Oggi abbiamo chiesto ai nostri fratelli Africani dell' ANPT (Afro Native Pride Liberia) di spiegarci la loro visione del mondo, la loro comunità è attiva da una decade, e qui ci illustrano il perchè hanno aderito al Comunitarismo Libertario. Ringraziamo pubblicamente il loro portavoce, passandogli metaforicamente la penna per descriverci la sua realtà comunitaria libertaria ed autosufficiente!

George - Portavoce della comunità Liberiana (Afro Native Pride Liberia)

Vi ringraziamo per il vostro interessamento, attualmente ci stiamo concentrando più sull'autosufficienza, con alcuni attivisti ci siamo trasferiti in campagna ed abbiamo inziato una nuova avventura. Ci scusiamo se le nostre pagine web sono offline, ma preferiamo concentrarci sul da farsi che stare alle merce di social network ed internet, chi è interessato, alla fine arriva, senza o meno proselitismo, oramai abbiamo raggiunto un discreto numero e chi vuole ci trova tranquillamente.

Ti ringrazio anche per la pazienza e ti dirò tutto ciò che vuoi sapere sulla nostra comunità. Da premettere che alcune opinioni espresse sono personali, ma sono una persona sincera, e le voglio menzionare. Iniziamo.

Cosa significa essere una tribù/comunità libertaria? Significa che rispetto tutte le culture, tradizioni e religioni per crescere organicamente e riformare il futuro a modo nostro. Rispetto i diritti di musulmani e non musulmani. Rispetto anche che alcuni bianchi vogliono creare tribù etnicamente separate e, ovviamente viceversa. Non approvo la visione di alcuni aderenti alla religione ebraica ed alcune persone che usano la sigla Lgbt per i loro propositi, sebbene abbiano le loro convinzioni non saranno mai miei nemici. Respingo il sionismo che è tossico per gli altri Stati nazionali (e le tribù), nel rispetto del diritto all'esistenza di Israele. Sostengo la libertà della Palestina e affinché siano un paese autosufficiente e indipendente. Respingo Hamas e la Jihad islamica per aver ucciso innocenti.

Sono un secolarista che crede che la religione debba essere personale e che le persone debbano venir giudicate per quello che sono e non dall'apparenza. Credo che il socialismo sia l'unica forma di economia che può aiutare la società organica senza stress. Sostengo il regime democratico e culturale, religioso e democratico del presidente siriano Bashar Al Assad, ma non approvo le sue spinte autoritaria. Sto con lui e l'Iran contro l'ISIS anche se sento che i religiosi iraniani dovrebbero riformare le leggi islamiche per adattarsi alla società di oggi. Sostengo il loro diritto a un programma nucleare pacifico, ma questa rimane una scelta personale, non trattasi affatto di una linea che accomuna il movimento, ma sono sincero e attesto tutto, perchè non abbiamo da nasconderci e le differenze saranno anche la nostra forza.

Sono contrario all'America e all'ipocrisia Europea contro l'Iran e la Corea del Nord, nonostante siano regimi dittatoriali terribili, non sono assolutamente le uniche minacce. Nessuno di loro ha attaccato una nazione per anni a differenza dell'America, la bomba atomica lanciata su Hiroshima e Nagasaki sono un valido esempio per farvi capire l'ipocrisia di questa nazione...

Rispetto i diritti di altre nazioni che non ritengono che la via dell'America sia la migliore per loro. Respingo il razzismo bianco. Respingo anche il razzismo nei confronti dei bianchi anche se capisco perché sia ​​così. Rispetto la classe lavoratrice bianca che è anche vittima della guerra della supremazia bianca contro la classe lavoratrice bianca. Respingo anche l'idea che ogni persona bianca abbia il privilegio e quando hanno idee razziste risolvo i problemi attraverso il dibattito e le mie azioni...

Sto con i compagni afroamericani nella nostra lotta per la giustizia e l'uguaglianza mentre faccio critiche costruttive sulle questioni che ci affronta. Sto con i miei fratelli e sorelle musulmani uniti contro il razzismo, l'omofobia, il sessismo e il terrorismo. Rispetto i diritti degli animali che non vengono uccisi per sport e consumo etico di carne.

Personalmente ritengo che gli umani in generale abbiano perso la connessione con la Terra, il periodo di Dio e la loro cultura. Per me Per me la società si è ammalata. Il capitalismo e la democrazia hanno fallito il popolo. Il Comunitarismo Libertario è sia un'alternativa organica naturale a una società consapevole.

Il Comunitarismo Libertario significa che la società è di proprietà collettiva del popolo o della "tribù" e agisce nell'interesse della tribù. La nostra dottrina è la patria, che la terra è sacra per tutte le persone e che ogni gruppo etnico dovrebbe avere una patria, perché in un gruppo di consenso si può dichiarare che l'avvelenamento della terra è una grande offesa.

Fondamentalmente comunità di villaggi autonomi religiosi, culturali ed etnici in cui ogni gruppo etnico o tribù può insegnare i propri valori a bambini e famiglie senza paura di molestie. Nessun gruppo etnico dovrebbe essere costretto a convivere se non lo vogliono. Riconosciamo che ci sono migliaia se non milioni di diversi gruppi etnici che parlano molte lingue diverse e hanno culture e fedi diverse. Il multiculturalismo forzato ha causato conflitti e guerre provocando molte atrocità contro persone innocenti, insieme all'avidità e alla perdita di cultura e un senso generale di perdita.

Sono trascorsi 6 anni da quando ho creato questa pagina (dove mi hai contattato) e questa sezione, da allora sono successe molte cose. Quando ho realizzato questa pagina per la prima volta ero un giovane attivista emergente e specialista in scienze politiche. Per un po 'ho avuto delle idee piuttosto brutte, lo ammetto su tutti i miei fratelli bianchi e altri gruppi minoritari. Mentre ancora metto in discussione questioni come l'immigrazione clandestina, i media, il terrorismo e l'Islam. Respingo l'omofobia e il razzismo in tutte le forme.

Ecco, questo è il punto di vista comunitarista libertario da un nero cis-gender, sciita musulmano, con particolare attenzione ai diritti delle minoranze.

Spero di averti dato delle informazioni necessarie per il tuo sito e saluto tutti fratelli comunitaristi in Europa, Asia, Africa, America ed Oceania.


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Il Subcomandante Marcos (in spagnolo: Subcomandante Insurgente Marcos), chiamato anche il “Delegato Zero”, è lo pseudonimo dietro il quale si celava il portavoce (vocero) dell'EZLN. Secondo il governo messicano, dietro il passamontagna che cela il volto del Subcomandante si nasconderebbe un laureato in filosofia ed ex-ricercatore dell'Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): Rafael Sebastián Guillén Vicente (nato a Tampico, Messico, il 19 giugno 1957). Marcos ha tuttavia sempre negato di essere Rafael Guillén. Il 25 maggio 2014, durante un pubblico discorso, ha annunciato la sua scomparsa come personaggio pubblico e il passaggio di consegne ad altre realtà indigene dell'EZLN.

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Non ne vale la pena. È una sorta di sporca utopia, ma le altre sicuramente non possono funzionare: capitalismo e socialismo si basano entrambi sulla teoria della "divisione del lavoro" che rende i ricchi più ricchi e i poveri più poveri. La ricchezza del commercio e dell'industria non "gocciola giù". I raccolti dei contadini, la ricchezza, vengono mangiati o altrimenti consumati. Tutto ciò che resta da "gocciolare" ai contadini è fuliggine, liquami, rottami e prodotti scadenti.

La ricchezza del nucleo è causata, non dal commercio e dall'industria, ma dalla fame della periferia, la cui terra viene utilizzata per nutrire il nucleo.

Lo stato-nazione non è un contratto sociale tra governati e governatori; è una prigione in cui i governati sono, e sono sempre stati, costretti dalle leggi, nate dalla religione, a obbedire sotto pena di violenza. Come si evolverà allora la società senza queste costrizioni? Qual è la società naturale?

🎥 Partecipazione al comitato NO DRAGHI di Perugia ed intervista esponenti PCI

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Oggi noi di Libere Comunità vi presentiamo i comunitaristi libertari delle tribù dei nativi americani d'Alaska. Ringraziamo il compagno Rinehart per averci inviato l'articolo raccontandoci la sua esperienza e la formazione della sua comunità libertaria indipendente ed autosufficiente formata da nativi americani in Alaska... buona lettura.

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La Machnovščina: l'utopia di Makhno

Nestor Ivanovič Machno fu l’ispiratore di un vastissimo movimento rivoluzionario contadino nell’Ucraina all’indomani della rivoluzione russa. Nonostante le difficoltà create dalla lotta contro le armate bianche, quelle nazionaliste e anche quelle bolsceviche, i contadini ucraini ridistribuirono in modo egualitario la terra, costruirono soviet efficienti e iniziarono la costruzione di quello che si definisce, socialismo libertario e questo senza alcun tipo di condizionamento, senza sentire l'esigenza di un partito guida.

Organizzazione comunitaria e Rivolta contro la massificazione

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Il nazionalismo e l'anarchismo possono essere compatibili? Sono davvero agli antipodi? Queste sono domande scottanti, sulle quali abbiamo meditato a lungo. Molti anarchici direbbero di no, come molti nazionalisti direbbero di no.

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Sakalash! Anarco-Comunitarismo

"La spiritualità non è una religione. Essa rappresenta la spinta di ciascun individuo verso la conoscenza delle proprie origini, attitudini, manifestazioni interiori.

Un approccio spirituale della vita implica la capacità di porre e porsi delle domande, stessa qualità del vivere da anarchici; mettersi costantemente in gioco e fare delle proprie conoscenze un'arma vincente così da non sottostare ad opinioni collettive, rendendosi padroni delle proprie vedute.

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L'Uomo Autarchico

Può sembrare difficile da credere, ma c'è stato un tempo in cui la gente comune ha avuto un maggiore controllo sulla propria vita e ha abitato un mondo in cui la stragrande maggioranza degli individui era in grado di vivere in comunità solidali con i loro simili dove perseguire un'esistenza rurale lontano dal rumore dei centri commerciali; coltivare il cibo per il proprio consumo, parlare tra di loro e godere delle arti come la musica in una società senza televisione né videogiochi, una società centrata sulla trasmissione di valori tradizionali ai propri figli senza l'influenza nefasta delle scuole di regime e dei mass-media. Ma qualcosa è andato storto.

Libere Comunità: per una reale alternativa sociale

Il comunitarismo libertario è visto come movimento atipico da chi non conosce tale stile di vita, perché è davvero l''unica reale alternativa sociale che schiettamente combatte per un mondo nuovo. La nostra visione trae radici dall'anarchismo classico e dai pensatori che promuovevano libertà ed indipendenza. Nel nostro mondo, noi auspichiamo un predominio, in maniera non totalitarista, ma attraverso la libera associazione delle persone, delle comunità/tribù auto-sufficienti ed auto-governate.

De Benoist: tra Ecologia, Decrescita Sostenibile e Piccole Patrie

L'Ecologia, tagliando deliberatamente i ponti con l'universo del pensiero meccanicistico, analitico e riduzionista che ha accompagnato l'emergere dell'individuo moderno, ricrea un rapporto tra l'uomo e la totalità del cosmo, che forse non è altro che un modo per protestare contro l'imbruttimento del mondo e per rispondere all'eterno enigma della bellezza.

I comunitaristi libertari in Ucraina

Con i gruppi politici marginali che hanno guadagnato slancio durante la Rivoluzione Euromaidan nel 2013, molta attenzione degli studiosi è stata data agli attori della destra radicale mentre le dinamiche della cosiddetta "Nuova sinistra radicale" sono state ignorate.

In passato la Nuova Sinistra Radicale si è battuta per l'egemonia culturale; tuttavia, la loro influenza diminuì quando il movimento sviluppò gravi divisioni ideologiche dopo Euromaidan. Con una "Nuova Sinistra Radicale" ideologicamente divisa, un nuovo gruppo, i comunitaristi libertari, è entrato nell'arena politica ucraina con l'obiettivo di riappropriarsi dei concetti del nazionalismo ucraino e dell'idea di una lotta antimperialista contro la Russia che incarna l'ucraino contemporaneo.

Carl Schmitt: Nichilismo e Anarchia nel Diritto Internazionale

Una scomoda complicità condivisa da quell'esistenzialista ed eretico realista, Carl Schmitt, con i suoi acerrimi nemici ideologici: gli anarchici. Nelle loro posizioni diametralmente opposte sullo Stato, sia Schmitt che gli anarchici rivelano l'assolutismo dello Stato nel momento sovrano dell'eccezione, e la sua dipendenza da una figura dell'anarchia che allo stesso tempo lo destabilizza, offuscando la divisione tra dentro e fuori e aprendo un momento genuinamente rivoluzionario.

Makhnovia: il primo stato anarchico al mondo

La sperimentazione politica non era rara all'inizio del XX secolo. In Ucraina, dove le disastrose battaglie della prima guerra mondiale sul fronte orientale hanno lasciato vuoti di potere, c'erano opportunità per alcuni individui di tutto lo spettro politico di emergere con idee diverse. Ondate di uomini, armi e fondi hanno assicurato che questi nuovi movimenti potessero cristallizzarsi negli stati. Una di queste entità era Makhnovia.

Bakunin: lo Stato non è la Patria

Pochi sono al corrente del fatto che un illustrissimo pensatore e rivoluzionario, quale fu Bakunin, da molti considerato effettivo padre del movimento anarchico, abbia riflettuto parecchio sul concetto di patria e su come esso poteva essere conciliato con gli ideali libertari che lui propugnava; allo stesso modo in cui lo fece Mazzini in correlazione al repubblicanesimo. Bakunin che, consapevole del concetto di “identità et(n)ica”, non lo trascura e lo assimila nel suo pensiero, senza, per questo contraddirsi.

Hakim Bey, il sogno anarchico delle T.A.Z.

Questa volta però vengo come il Dioniso vittorioso, che trasformerà il mondo in una vacanza... Non che abbia molto tempo...Nietzsche (dalla sua ultima “folle” lettera a Cosima Wagner)

I corsari e i pirati dei mari del XVIII secolo crearono una “rete d'informazione” che si estendeva per l’intero globo: primitiva e primariamente rivolta a truci affari, la rete funzionava nondimeno ammirabilmente. Sparse attraverso la rete erano isole, remoti nascondigli dove le navi potevano venire rifornite d'acqua e cibo, il bottino scambiato per necessità e lussi. Alcune di queste isole sostenevano “comunità intenzionali”, intere mini-società che vivevano coscientemente al di là della Legge e decise a rimanerci, anche se solo per breve ma felice esistenza.

Autodeterminazione nazionale, internazionalismo e socialismo libertario

Ci sono pochi argomenti di maggiore disaccordo tra i socialisti libertari di "liberazione nazionale" e "autodeterminazione nazionale".

Per "socialisti libertari" si intendono anarchici di ogni tipo, anche marxisti libertari autonomi e altri con politiche simili.

Con "liberazione/autodeterminazione nazionale", l'idea che alcune nazioni sono oppresse e meritano di essere liberate da tale oppressione e di poter decidere da sole sotto quali sistemi sociali, economici e politici desiderano vivere.

Fabrizio De André: l'internazionalista identitario

«Credo che ogni piccola etnia abbia diritto all'auto-determinazione. Anzi, se fosse per me tornerei ai Comuni liberi, alle città-stato.» (Fabrizio De André)

Rampollo favoloso e ribelle di una borghesia genovese distintissima, curioso del mondo e innamorato di sé, a vent’anni trascurava gli studi in giurisprudenza frequentando prostitute e suonando sulle navi da crociera.

Contestato dal Movimento Studentesco nel 1968 salì sul palco un po’ barcollante, scherzò dedicando La cattiva strada “al mio amico Nietzsche” e “al mio amico Cristo” e iniziò a suonare.