In un mondo che si dipinge come pieno di libertà, svago, egoismo, di sviluppo tecnico e di progresso infinito verso uno stato di beatitudine e uguaglianza, si deve vedere infatti l'assoluto opposto. Come ha detto Hegel, viviamo in un mondo capovolto, dove la verità è essa stessa un momento del falso. Più questo mondo progredisce, più approfondisce le proprie conseguenze; più segue il proprio processo logico, più vediamo all'opera l'involuzione, più la realtà sprofonda nel degrado totale e in un non senso che rende la parola «nichilismo» sembra un eufemismo per descriverlo. C'è qualcosa di peggio del nichilismo («razionalità») e della scienza come base metafisica del mondo tecnico), è la «felicità di massa».

Il nichilismo è stato lo stato di crisi dei secoli XIX e XX; dopo la caduta degli imperi e dell'aristocrazia, il regno della borghesia e dell'economia razionale gettò il mondo in una fase caotica di distruzione e guerra. Il nichilismo era sia la coscienza di questo caos che il caos stesso. Essere nichilista significava essere totalmente immerso nella crisi, e quindi avere la possibilità di comprenderla, e quindi, possibilmente, di superarla. Uno era un nichilista (che ne fosse consapevole o no) come se uno fosse malato nel mezzo di un'epidemia. Essere malato offre la possibilità di combattere la malattia, di trovare un antidoto. I «sani di mente» erano quelli, paradossalmente, nemmeno consapevoli della malattia e dell'epidemia, ma che ne morivano comunque! Il mondo non è più nichilista. È ben oltre. Ben sotto. Viviamo nell'era post-nichilista delle masse in cui essere un individuo non è altro che essere una creatura materiale nutrita di beni di consumo identici e della cultura più bassa e falsa. La crisi è finita. Finché c'è una crisi, c'è un'opposizione, una lotta, un conflitto. Nella vera era delle masse, non c'è più conflitto. Il conflitto è stato sradicato, il conflitto è ciò che deve sparire TOTALMENTE. Perché il conflitto è negativo, perché il conflitto crea opposizioni, differenziazione dei potenziali, diversità, animosità, dominio e servitù, una reazione contro questo dominio e servitù. Lo Stato e l'economia vanno di pari passo, fusi in un'unica grande macchina che funge da leviatano social-capitalista globale. Questo mostro è nato dallo sviluppo tecnico e tecnologico della scienza e della razionalità e dalla distruzione di tutte le organizzazioni organiche. In effetti, è una sintesi di Capitalismo e Totalitarismo, che, contrariamente a quanto si è fatto credere, non sono antagonisti, ma seguono lo stesso percorso, hanno le stesse origini e alla fine si sono mescolati nello Stato post-nichilista di Uguaglianza totale e di totale competitività.

La verità è che lo scopo dei "nemici" di oggi è quello di costruire uno Stato sociale e totalmente capitalista, controllando tutti i settori e tutti gli aspetti della vita umana, in una parodia di grandezza e di solidarietà organica, è un regime nichilista egualitario, il controllo meccanico delle masse (leggasi individualità distrutta), il capitalismo si sta sviluppando sempre in modo esponenziale e de-realizzando il mondo in un'astrazione monetaria e finanziaria, nulla conta se non lo scalare una fantomica piramide sociale, solo per l'amore dei soldi e dell'opulenza.

L'unità forzata delle masse de-organizzate porta all'attuale Stato social-capitalista, in cui le differenze (chiamate «discriminazioni», in realtà le differenza non sono per forza intese in ambito negativo) devono essere sradicate per garantire la pace totale, una pace che fa comodo solo al Capitale. Le forze totalizzanti che vediamo all'opera sono in realtà una: l'omogeneizzazione a tutti i livelli. In definitiva, nello Stato post-nichilista delle masse, uomo e gli animali dovrebbero avere gli stessi diritti e quindi lo stesso status.., da antispecista non posso che essere d'accordo, ma questo non avviene per l'amore dell'animale o per la liberazione dal suo status di prigioniero, ma bensì per sfruttare l'uomo e gli animali per ingrossare il dominio del Capitale, la loro lotta per i diritti umani ed animale non serve per la vera emancipazione, ma solamente per creare più uomini-macchina al suo servizio. Più sudditi, più scalatori sociali, più gente che segue queste dottrine liberticide. La tendenza è quindi verso un mondo di «sogno», verso un mondo di «bambini» e di infantilizzazione psicologica. Da non confondere con il puro mondo del Fanciullino descritto da Pascoli: Mc Donald's, Disneyland, intrattenimento, la cultura giovanile di branco, la musica commerciale, la moda massificata etcc... insomma tutta la cultura «americana» è infatti un prodotto omogeneizzato destinato a distruggere internamente ogni struttura psicologica differenziata. Le leggi contro la discriminazione, le quote, sono tutte fatte per interferire con l'individuo a livello più privato e intimo; e queste leggi lo sono presentato come progresso sociale, come nuove libertà; e quindi approvate da tutti, peccato che al capitale non interessa nulla dell'uomo, al Capitale interessa il profitto! Siamo solo numeri e consumatori!

Le masse, gli individui senza storia, senza passato, senza conflitti, senza pensiero critico, senza indipendenza, sono fatti per essere felici nella schiavitù; sono fatti per volere e richiedere più controllo, più repressione, più leggi, più omogeneità; e questo controllo e repressione viene presentato e persino vissuto come un nuovo progresso, una nuova libertà. Tutto, dal macrocosmo al microcosmo è strutturato logicamente per forzare un'unità e un'uguaglianza su tutti gli aspetti della vita umana, attraverso la distruzione deliberata e calcolata di ogni aspetto della vita umana (l'essenza della vita è il conflitto e la differenza al suo livello più fondamentale : sessualità e morte). Le parole sono tutte ribaltate nel mondo capovolto, e un progresso è ora una repressione, un'operazione di pace, un'azione di guerra di massa. E tutti ci credono, non perché siano idioti, ma perché hanno lottato per questo mondo e l'hanno ottenuto. Perché le masse vengono risucchiate nel vortice del sistema, in quanto sono esse stesse il sistema e aderiscono a tutti i suoi aspetti.

In Rivolta contro la Massificazione

Rivoltarsi contro le masse è oggi vivere una vita di assoluta denegazione nel corpo di un «cittadino normale». Non c'è nessun posto dove andare, nessun posto dove scappare, nessuna foresta in cui nascondersi. C'è il mondo, il suo sistema e i pochi individui che sono disposti a resistere. Per il loro bene. Non perché il mondo meriti di essere salvato, ma perché sentono che la loro vita vale la pena di essere vissuta. Come una vera vita. Non come una parodia della schiavitù sorridente infantile all'insegna dell '«uguaglianza e carte di credito per tutti, la libertà è neòòp spendere i vostri soldi».

Lo stato si è a lungo preoccupato di stabilire un collegamento tra estrema destra o estrema sinistra e l'attività proto-terroristica. C'è il caso opportunamente ben pubblicizzato di John Tyndall e del suo gruppo di addestramento Spearhead degli anni '60; Attentato al carnevale di Notting Hill di Tony Malski; il coinvolgimento di Dave Roberts, un collaudato agente dei servizi segreti, con la sua "Colonna 88" nei primi anni Ottanta; e l'inesistente collaborazione del Fronte Nazionale con il terrorismo arabo internazionale nel 1988. Oppure per fare esempi in Italia, oltre ai Nar, BR, Avanguardia Operaia etcc... lo stato si è messo a collaborare con servizi segreti deviati, mafie (e chi più ne ha più ne metta) per fare i loro loschi comodi.

Il fatto che tutto questo non siano altro che menzogne ​​parziali o totali non significa necessariamente che le forze rivoluzionarie di destra e di sinistra siano sempre riusciti a evitare le conseguenze pericolose e incriminanti dell'attività paramilitare. Ciò dimostra semplicemente che non abbiamo fatto abbastanza per chiarire il nostro posizionamento, in relazione a questa questione molto importante e controversa: la rivoluzione.

In quanto corrente rivoluzionaria, qualsiasi errore da parte dei comunitaristi libertari di Libere Comunità nell'affrontare questa questione sarebbe imperdonabile. È tempo di valutare la situazione attuale e modificare di conseguenza il nostro approccio strategico.

La prima domanda che dobbiamo porci è se il conflitto tra i rivoluzionari e lo Stato sia davvero inevitabile. La questione dell'inutilità delle elezioni democratiche e delle tattiche elettorali di organizzazioni come il BNP o qualsiasi altro gruppo democratico nazionale è già stata discussa in un'altra occasione, ma è davvero la nostra alternativa di crescita organica all'interno della società è abbastanza? È un dato di fatto che le iniziative di azione comunitaria possono portare alla creazione di un nuovo ordine sociale, politico ed economico che può effettivamente minare il vecchio regime. Infatti, una volta che smettiamo di fare affidamento sulle istituzioni burocratiche dello Stato, lo Stato tenderà a diventare sempre più superfluo finché non sarà finalmente spazzato. Ma è davvero abbastanza?

I recenti sviluppi ci lasciano con pochissimi dubbi sulla determinazione della classe dominante di usare tutto il suo potere repressivo senza eccezioni, compresi i militari, per schiacciare qualsiasi minaccia al suo attuale sistema di sfruttamento e governo. Chi non sa come percepire questo fatto non ha il diritto di essere coinvolto nella vera lotta anti-capitalista, e questo include tutti gli attivisti che credono di fare la rivoluzione consumando hashish o che continuano a muoversi all'interno dei concetti del sistema sinistra-destra. . È chiaro che le forze clandestine dietro l'Impero globale non abbandoneranno il loro immenso potere senza opporre resistenza. Creare una contra-cultura o, addirittura, un contro-potere parallelo al sistema esistente è una necessità fondamentale,Ma guardando realisticamente le tendenze attuali, non esiste una soluzione pacifica, o esclusivamente politica, ai molti problemi della società moderna.

Quindi, se il conflitto è visto come un fatto inevitabile - almeno per coloro che non sono riusciti a fondare le loro comunità da qualche parte - quale forma di organizzazione può essere presa nella lotta politica? La risposta a questa domanda non può essere ricavata frettolosamente da un catechismo rivoluzionario tascabile, in questa fase non abbiamo alcun controllo sulla direzione futura della nostra società e possiamo affrontare ogni situazione solo come si presenta a noi. D'altra parte, lo scenario più probabile nelle grandi città dell'Inghilterra nei prossimi anni sarà il caos e il disordine. Poiché sempre più persone sono classificate, identificate, categorizzate e fondamentalmente viste come abitanti non consumatori di una classe inferiore in crescita, più sicura sarà la pietra rivoluzionaria su cui si costruirà la nostra resistenza alla macchina repressiva delle potenze dominanti del nostro tempo.

Il multiculturalismo, non inteso come arricchimento ma come tratta di schiavi e sfruttamento delle povere persone che scappano dalle guerre, giocherà un ruolo decisivo nella disintegrazione del tessuto sociale, un tessuto che, per quanto forte sia la sua repressione o metodi avanzati di manipolazione di massa, non saranno in grado di rattoppare la situazione. La loro "correttezza politica" e la loro "discriminazione positiva" finiranno per crollare, incapaci di offrire nuovi argomenti. È sempre stato detto nella mitologia antica che Il caos contiene in sé gli elementi della salute e della redenzione; Questo spirito unificante che genererà il Caos che oggi stiamo già iniziando a vivere nelle nostre strade e nei nostri quartieri, ricostruirà la nostra identità comune permettendo alle persone di lavorare insieme e combattere.

Questo scenario non è progettato per apparire romantico o eccessivamente drammatizzato, ma piuttosto è un'interpretazione realistica di come le comunità libertarie emergeranno dalle rovine del capitalismo. Fino ad ora la piccola borghesia può godersi le grigliate, la televisione satellitare e il cibo preparato, ma se avessero più testa dovrebbero cominciare a pensare ad altre priorità. Le nuvole nere della guerra stanno iniziando a sorgere da ogni angolo con il loro fardello infernale mortale. Aprire la strada alla vittoria nell'inevitabile conflitto imminente è una priorità. Ma come?

I mezzi di preparazione al combattimento rivoluzionario esistono già e possono essere utilizzati. Esaminiamo le tre strade fondamentali in cui una comunità deve entrare con l'intento specifico di acquisire le conoscenze indispensabili per il futuro:

1. Esercizio fisico

L'era materialistica ci ha portato ad un indubbio aumento della vanità, alla ricerca egoistica del “bel corpo; Ma ciò che è positivo di questa tendenza è che sono aumentate anche le opportunità e le strutture per uno sviluppo fisico ottimale. Questo paese ha innumerevoli centri sportivi, associazioni atletiche e palestre di ogni tipo e non c'è motivo per cui le NA non dovrebbero usare questi spazi per il loro miglioramento fisico, dobbiamo personificare il ritorno dell'era del guerriero e dell'uomo nuovo. Se sei in cattive condizioni, devi rimediare: smetti di fumare, moderati nel bere anzi smetti proprio (se sei straight edge come il sottoscritto), trova cibo sano ed esercizio. Sono il primo che afferma che è difficile fare il passo in avanti e che combatte coi demoni del suo passato, ma se non ci si prova non ci si riesce, rimane comunque una cosa personale senza alcuna imposizione, non stiamo giocando a fare i paramilitari rispetto ai mentecatti neo-nazi di turno, sia chiaro.

Le comunità che si riuniscono per svolgere un lavoro congiunto dovrebbero anche cercare modi per organizzare escursioni e attività di campeggio congiunte, come l'allenamento per creare un fortel legame. È importante rimanere sempre attivi.

2. Autodifesa

La mentalità materialista e competitiva del capitalismo ha distrutto quasi le ultime vestigia di buon vicinato che ancora erano rimaste. I violenti e i degenerati sono in grado di pugnalare o colpire chiunque per strada al prezzo di un'oncia di cannabis, e in molte zone né i vecchi né i giovani possono circolare senza paura di essere attaccati in qualsiasi momento. Per le donne, i bambini e gli anziani la situazione è ancora peggiore, poiché stupratori, molestatori di bambini e tutti i tipi di sociopatici vagano a loro agio per le strade delle città , dando la caccia agli incauti o ai deboli. Ma questa tendenza può essere contrastata da un forte addestramento nelle tecniche di autodifesa. Che si tratti di Kung-Fu, Judo o Kick-Boxing,L'apprendimento delle abilità di base per l'autodifesa è un prerequisito per affrontare gli anni di crescente violenza che ci attendono. Mentre la società continua il suo processo di degrado, dovremmo essere in grado di poter difendere da chiunque voglia minacciare la nostra libertà e fare del male al prossimo.

3. Attività culturale

Un buon attivista deve avere una coscienza superiore. Deve essere intelligente, deve leggere molto e deve conoscere le radici anarchiche del movimento e poi intraprendere attività di lettura di gruppo, di dibattito, organizzare conferenze etcc... l'attività creativa (come anche la musica o la pittura) sono qualcosa di altamente raccomandato a tutti i comunitaristi libertari. Bisogna essere persone nuove, non sempliciotti! Materie d'otium come l'arte e la cultura sono cose importantissime: leggete, aprite la mente e soprattutto, siate pronti a difendere le vostre idee, non perchè bisogna stare sulla difensiva, difatti è altamente incoraggiato un discorso ampio di apertura mentale.

La cultura, l'estendere e coltivare le capacità di ragionamento, sono cose importantissime... è anche più importante dell'attività fisica: dobbiamo costruire la nostra individualità e creare comunità con persone che condividono lo stesso nostro spirito e visione del mondo.

La praticità, la voglia di imparare e di mettersi in gioco sono caratteristiche fondamentali per ogni nazional-anarchico contro ogni populismo e materialismo politico-sociale.

Queste tre opzioni non sono consigliate a tutte le comunità in modo uniforme, infatti ciascuna persone può imparare, allenarsi o specializzarsi in ciò che vuole o in ciò che meglio si adatta alle proprie capacità e abilità. Tuttavia, ogni persona sana dovrebbe prendere sul serio la propria preparazione fisica, ma prima di tutto la sua cultura e la sua preparazione culturale.

Fare arte e cultura sono davvero importanti permettendoci di aprirci a nuove esperienze di vita. L'obiettivo di questa preparazione (sia fisico che culturale) non dovrebbe avere uno scopo aggressivo, ma piuttosto di divulgazione della conoscenza. Nella attuale disgregazione progressiva del mondo, in mezzo alla graduale crollo della social-democrazia di stampo capitalistico, nessun consiglio può essere migliore di preparare nel miglior modo possibile ed essere in grado di stare in piedi quando il momento cruciale della questione di chi dovrebbe essere quello arriva: prendere il controllo quando il sistema in cui viviamo si rompe.

La nostra missione è prepararci per la società post-cataclisma.

Una lettura consigliata e quella di "Sopravvivere al collasso economico" di Piero San Giorgio, che pur non essendo anarchico, ci ha visto giusto, molto giusto.