“Lo spettro che molti cercano di non vedere è una semplice realizzazione: il mondo non sarà 'salvato'. La rivoluzione anarchica globale non avverrà. Il cambiamento climatico globale è ormai inarrestabile. Non assisteremo alla fine mondiale della civiltà / capitalismo / patriarcato / autorità. Non succederà presto. È improbabile che accada mai. Il mondo non sarà "salvato". Non da attivisti, non da movimenti di massa, non da enti di beneficenza e non da un proletariato globale insorto. Il mondo non sarà "salvato". Questa consapevolezza ferisce le persone. Non vogliono che sia vero! Ma probabilmente lo è.“
Queste sono alcune delle prime righe di Desert, probabilmente l'opera anarchica più importante degli ultimi tempi. Il deserto ci mette di fronte a qualcosa che tutti noi possiamo sentire nel profondo ma che non vogliamo essere vero: "Nel profondo del nostro cuore sappiamo tutti che il mondo non sarà salvato".
Nel frattempo, la maggior parte delle persone capisce che il capitalismo sta distruggendo il pianeta e che gli studi prevedono il collasso della civiltà... ma poi cosa succede? Certo, il crollo di una civiltà non è una novità. Innumerevoli civiltà del passato sono già crollate a causa degli squilibri di potere insiti in ogni civiltà: l'Impero Romano, l'Impero Mesopotamico, l'Impero Inca... Ma un'altra cosa è certa: ognuna è stata seguita da una civiltà ancora più pericolosa.
Attualmente ci troviamo nell'era della civiltà capitalista-industriale. Questa volta agisce a livello globale e incarna la trasformazione della Terra un tempo verde in un unico deserto. La caduta di questa civiltà sarà collegata a più dolore e distruzione di qualsiasi civiltà precedente. E al suo posto, qualcosa di ancora più pericoloso potrebbe sorgere di nuovo se le guerre globali per le risorse scoppiassero e diventassero la nuova norma. Forse un fascismo tecnocratico. I segni ci sono già, almeno.
Sebbene i segni non siano mai stati così distopici come oggi, la resistenza al sistema è diminuita immensamente dopo le due guerre mondiali. Quale speranza rimane per una massa insurrezionale o rivoluzionaria globale che si arrende alla distopia per respingere qualcosa di ancora peggiore? I movimenti rivoluzionari degli ultimi due secoli non sono riusciti a sconfiggere il capitalismo quando era ancora nei suoi panni da bambino, oggi lo spirito rivoluzionario è in gran parte stroncato sul nascere. L'ultimo decennio può essere stato plasmato da nuove rivolte, ma in nessuna di queste rivolte è stato possibile né mobilitare una massa veramente ampia né apportare effettivi cambiamenti. Anche se potessimo sperare che le masse sviluppino ancora una volta un potenziale insurrezionale o rivoluzionario in futuro, sarebbe troppo tardi. Non abbiamo tempo per sperare e aspettare. Arriva il deserto. Gli anarchici perdono tempo prezioso per l'azione quando si concentrano sulla "mobilitazione delle masse". Anche se potessi avere successo tra 30 anni, cosa rimarrà per allora?
“La speranza di un grande lieto fine ferisce le persone; pone le basi per il dolore provato quando diventano disillusi. Perché, veramente, chi di noi ora crede veramente? Quanti sono stati bruciati dallo sforzo necessario per riconciliare una fede fondamentalmente religiosa nella trasformazione positiva del mondo con la realtà della vita che ci circonda? Eppure essere disillusi - con la rivoluzione globale / con la nostra capacità di fermare il cambiamento climatico - non dovrebbe alterare la nostra natura anarchica, o l'amore per la natura che proviamo come anarchici. Ci sono ancora molte possibilità per la libertà e la natura selvaggia”. — Desert
La disillusione attiva è liberatoria. Non significa diventare incapaci, ma combattere qui e ora, senza speranze disperate per una “rivoluzione mondiale” che ci lascerà solo in attesa mentre il mondo intorno a noi crolla. Wildpunk riconosce la distopia del futuro e del presente e cerca di affrontarla e creare stili di vita senza allo stesso tempo cadere nell'utopismo. La “fine” non è aspettare un domani migliore ma lottare nel qui e ora per costruire qualcosa per cui valga ancora la pena vivere: per noi, i nostri cari, il nostro mondo animale e vegetale, la nostra Terra. Quando non si tratta più di aspettare e sperare, tutto è aperto a noi.
Un "Manifesto" Wildpunk
1. Il Wildpunk non sviluppa alcun programma per il futuro e non pensa a progetti prefabbricati. È dinamico e fluido e si adatta sempre alle circostanze. Tutti i punti di questo “manifesto” possono essere modificati o addirittura eliminati. Dovrebbero esserci tanti "programmi" di questo tipo quanti sono gli anarchici. Mentre leggi questo, pensa a cosa risuona con te personalmente e cosa no. Crea il tuo manifesto. Wildpunk è selvaggio quanto l'anarchia stessa.
2. Il Wildpunk è anarchico. Non c'è libertà senza anarchia, per questo si combatte contro ogni autorità, in tutte le sue sfaccettature e manifestazioni. È l'autorità che ha fatto precipitare il mondo nel caos da quando è emersa per la prima volta circa 10.000 anni fa.
3. Il Wildpunk si ispira a cacciatori e raccoglitori, a gruppi di nomadi africani e di piccoli agricoltori, a culture indigene di resistenza, a stili di vita primitivi. In questi modi di vivere troviamo una fonte di ispirazione per come possiamo lasciare che l'anarchia divampi nei nostri cuori e nei nostri spazi. Un fuoco divampa in noi...
4. ...e portiamo questo fuoco nel mondo. Wildpunk sta per azione diretta, per sabotaggio, per ribellione, per insurrezione. Potremmo non essere più in grado di fermare il cambiamento climatico, ma possiamo attaccare e distruggere i suoi fattori abilitanti e la loro infrastruttura di distopia.
5. Il punto centrale dell'attacco alla civiltà capitalista è l'industria, che ha avvelenato la Terra e i nostri corpi. Il Wildpunk non combatte per impossessarsi dei mezzi di produzione, ma piuttosto per impadronirsi dei mezzi di distruzione e del fottuto sabotaggio e bruciarli.
6. Il Wildpunk riconosce che le energie presumibilmente verdi non sono verdi. Indipendentemente da ciò che i governanti mettono nel menu, tutte queste energie sono radicate in un ecocidio senza precedenti. Le infrastrutture energetiche, anche quelle presumibilmente verdi, sono un altro punto debole per l'attacco al dominio.
7. Wildpunk è sinonimo di decrescita e minimalismo. Non minimalista come "se tutti consumassimo meno, potremmo fermare il cambiamento climatico", ma minimalista nel senso di liberare la propria vita da consumi inutili e dannosi. Se la "rivoluzione mondiale" arrivasse davvero e distruggesse TUTTA l'autorità, sarebbe comunque la fine dell'industria e del consumo.
“Le persone addomesticate siedono intrappolate in piccole scatole sterili, nutrite con una goccia costante di pesticidi e sciroppo di mais ad alto contenuto di fruttosio mentre lavorano, consumano, consumano, consumano e poi muoiono. Questa non è vita. Questa non è anarchia. Questo è un incubo a occhi aperti, un depravato mondo infernale che ha fatto a tutti noi il lavaggio del cervello facendoci credere che fosse accettabile. — ziq
8. Facciamo rete insieme per far fronte a questa distopia perché nessuno combatte e vive (a lungo) da solo. Questo legame si basa sull'affinità e sull'amicizia, non su una comunità forzata in cui i nostri ideali, i nostri desideri, sogni e bisogni sono soggetti e sacrificati a un consenso spettrale.
9. Wildpunk combatte per il LandBack. Significa porre fine alla violenza che è stata fatta non solo ai popoli indigeni ma anche alla nostra Terra. Solo il 5% della popolazione mondiale è costituito da indigeni che vivono nella loro terra tradizionale. Ma queste persone proteggono l'80% della diversità biologica del pianeta, il cuore e la salute della Terra stessa. Mentre l'industria sta radicalmente trasformando la Terra in un deserto, è di particolare importanza lottare e preservare quanta più terra indigena possibile. Forse saranno gli indigeni a dare nuova vita alla Terra quando i Desertificatori saranno divorati dalla loro stessa distopia.
“Alcuni popoli indigeni, guidati da un'etica della terra profondamente radicata, difendono volontariamente dallo sviluppo le comunità selvatiche ricche di biodiversità di cui fanno parte. Altri sono costretti a farlo in quanto, a torto oa ragione, gli stati spesso li vedono come ostacoli al progresso, o semplicemente vogliono distruggere il loro habitat per racchiudere soggetti umani, altre "risorse naturali" e territorio. In ogni caso, la natura genocida della civiltà fa sì che la resistenza delle comunità indigene minoritarie dalle montagne dell'Orissa alle foreste dell'Amazzonia sia spesso la migliore difesa di un ecosistema. La solidarietà e la lotta congiunta con tali popoli è spesso la strategia di maggior successo per la difesa della natura selvaggia e quella che di solito comporta pochi compromessi e contraddizioni per i libertari biocentrici. — Desert
10. Wildpunk è sinonimo di vera decolonizzazione. Ciò significa che identifichiamo e sfidiamo la causa principale del colonialismo e del neocolonialismo stesso: la civiltà. Dobbiamo considerare come spezzare la morsa della civiltà in modo da poter respirare di nuovo.
11. In armonia con l'origine della parola “radicale”, che deriva dalla parola latina per radice, l'odierna prassi radicale dovrebbe assumere un approccio botanico: coltivare un sistema che ci nutre piuttosto che uno che ci distrugge. Il guerrilla gardening, la semina di fiori selvatici in tutto il paesaggio e l'upcycling sono alcuni dei metodi che possiamo utilizzare. Dobbiamo creare spazi che ci nutrano il più possibile, anche se non riusciamo a uscire dalla trappola dell'industria. Erbicidi, fungicidi, pesticidi e altri veleni hanno avvelenato il suolo per decenni, forse secoli. Dovremo affrontare le conseguenze.
12. Il Wildpunk supporta ogni occupazione forestale. Non lasciate che gli ultimi boschi di questa Terra vengano disboscati. Combatti il più duramente possibile per mantenere fino all'ultimo pezzetto di verde.
13. Con l'avvicinarsi della catastrofe climatica, stiamo vivendo un'ondata di senzatetto e rifugiati climatici. Occupare spazi per senzatetto e rifugiati e difenderli con ogni mezzo.
“Mentre le future guerre climatiche saranno un'estensione delle condizioni attuali, è probabile che siano molto più grandi ed estreme. In alcuni luoghi i popoli, tra cui gli anarchici, potrebbero trasformare le guerre climatiche in insurrezioni libertarie di successo. In altri la battaglia può essere semplicemente per la sopravvivenza o addirittura per la morte con dignità e significato. Coloro che si trovano in ambienti sociali relativamente stabili - politicamente e climaticamente - dovranno probabilmente affrontare uno stato di sorveglianza sempre più oppressivo e una 'massa' che teme sempre più 'la barbarie oltre le mura'”. — Desert
14. Creare e lottare per spazi liberi e zone autonome di resistenza, in cui siamo ingovernabili. Potrebbe essere impossibile sfuggire completamente alla civiltà capitalista, ma mentre il mondo si sgretola qualcosa si risveglia dentro. Quando coltiviamo ciò che ci sostiene invece di ciò che ci distrugge, possiamo ispirare altre persone a fare lo stesso, allargando e connettendo queste zone di resistenza. Un elemento importante in questo sforzo è costruire reti per condividere conoscenze e risorse ed espandere le nostre capacità condivise.
“Anche se un'area è apparentemente completamente sotto il controllo dell'autorità, ci sono sempre posti in cui andare, in cui vivere, in cui amare e da cui resistere. E possiamo estendere quegli spazi. La situazione globale può sembrare al di là di noi, ma quella locale non lo è mai. Come anarchici non siamo né del tutto impotenti né potenzialmente onnipotenti, per fortuna.“ — Desert
15. Queste zone non sono solo zone di resistenza ma zone di guarigione in cui possiamo guarire da gravi traumi. Non possiamo fare affidamento solo sull'attacco. Abbiamo anche bisogno di luoghi di ritiro. Senza guarigione, prima o poi ci spezzeremo.
16. Il Wildpunk include i disabili nella lotta. Sono quelli che sono trascurati e ignorati in molti spazi e discorsi anarchici, e sono anche quelli che saranno tra i più colpiti dalla catastrofe incombente. Dobbiamo essere in grado di prenderci cura delle persone disabili (e malate) intorno a noi e dare loro il supporto di cui hanno bisogno.
17. Tutti sono coinvolti nella lotta - se vogliono e/o possono. La civiltà ha mutilato molti di noi non solo fisicamente ma anche psicologicamente. Molti di noi non saranno in grado di prendere parte a uno scontro diretto, ma questo non ci rende inutili. Forse non siamo in grado di prendere un martello in mano ma abbiamo altre abilità come, diciamo, l'hacking. Anche senza partecipare alla resistenza, per qualsiasi motivo, siamo tutti ugualmente importanti.
18. Il cambiamento climatico è già qui e non può più essere fermato. Arriva il deserto. È particolarmente urgente che impariamo insieme le abilità (di sopravvivenza). Il capitalismo industriale ci ha escluso dai processi vitali della vita in modo tale che oggi abbiamo disimparato molto perché le macchine prendono il sopravvento sul pensiero per noi. Impara tecniche e abilità e condividile. Come si può voler diventare ingovernabili se non si sa nemmeno accendere un fuoco senza fiammiferi e accendini, o anche farli da soli?
19. L'autodifesa (armata) occuperà sempre più spazio quanto più questa catastrofe si intensificherà. Dobbiamo prepararci ai conflitti e al modo in cui li affronteremo. Ciò include l'addestramento con le armi insieme all'autodifesa. Non puoi fare affidamento sulla pace.
20. Sii il cambiamento che vuoi vedere nel mondo, che arrivi o meno. Come possiamo definirci anarchici e allo stesso tempo applicare ai nostri figli i metodi autoritari di educazione dei nostri genitori e nonni? Seguendo questo percorso, continueremo ad allevare nuove generazioni che si aggrapperanno all'autorità perché non hanno imparato nient'altro. Uccidi il poliziotto, il colonizzatore, l'autorità nella tua testa.
Perché Wildpunk?
Non si tratta di creare una nuova identità o sviluppare un programma o un'ideologia con un nome. È un'allusione intenzionale al Solarpunk. Esponiamo il Solarpunk per quello che è veramente: un concetto di greenwashing, un'ideologia di speranza illusoria e negatrice della realtà che può essere facilmente cooptata dalle forze liberali (e lo è già). I Wildpunk non hanno bisogno di hopium per intossicarsi. La nostra ebbrezza è l'attacco diretto contro l'autorità, contro tutte le strutture di potere
PS: Leggi Desert
📗 Pubblicato originariamente nel 2021 in Schwarze Saat, una raccolta di 85 saggi neri e indigeni per lo più tradotti in tedesco. La traduttrice tedesca Elany includeva anche questo e altri saggi scritti da lei e da suo padre, Samuel B. Il titolo originale era Survival in Endzeiten: Ein Wildpunk-„Manifest”. Elany è stata sequestrata dal governo svizzero durante la traduzione di questi testi e rimane rinchiusa al momento della pubblicazione. Samuel B è morto avvelenato dalla civiltà prima che il libro fosse pubblicato. È stato dedicato a lui e le sue parole continuano a vivere per combattere il leviatano.
